长江畔流地区和长江经济带地区13省（区、市）、15家媒介配合推出了《长江宝藏：一江之水，一脉相承》庞大全媒介报导，共话长江宝藏。

　　在上海市汗青博物馆本年夏日进行的《江海撷珍——长江口二号迷信考古停止时》展览中，最大的一件磁器是冬青地堆白青花松下高士图双耳瓶。

　　上海市文物庇护研讨中间赵荦先容，双耳瓶上能够看到一名老者身旁，环绕着几个拿着书籍的孺子，老者在教诲孺子们念书，神志生动，画面非常强糊口气味，充实申明这是一件官方用的磁器，也俗称“嫁奁瓶”。当考古职员一层层清算瓶身中厚厚淤泥时，从这只双耳瓶里又延续掏出了总计50只青花团龙纹杯。大瓶颈部竖着摞了5件，肩部横着摞了5件，底部另有4摞，每摞竖着有10件。杯与杯之间的空隙则是用稻壳垫满，起到了一个距离的感化。（东边网尔子 熊芳雨）

　　它是南京博物院的江豚形陶壶，长32.4厘米，高11.7厘米。南京博物院研讨馆员、典藏部副主任杨海涛先容，江豚形陶壶1960年出土于江苏吴江梅堰遗迹中，是良渚文明器物，距今4500年摆布。它或许并非其时人们的适用器皿，而是包含审美或是崇奉的外型塑造。

　　长江江豚是长江中现存独一的鲸豚类植物，是长江生态体系的旗舰物种，被以为是长江性命力的晴雨表。“4500多年前，江豚很多见。其时的人们以为它在水里自在安闲又体态宛转，是充足的意味。”杨海涛说。（古代快报+ 尔子 胡玉梅）

　　特别是它的腹部，阴刻重圈和草叶纹的混搭装潢，这个纹饰很着名，能够说是河姆渡的trademark。它后背也是一只阴刻的猪，但朝向差别，体型小一点，纹样也不完整一律，纹饰更单纯。这类对称植物纹略有繁简的局面，多见于河姆渡文明的各种器物上。

　　这类艺术处置，充实反应了河姆渡人艺术构想的独特和审美情味的浑厚。（潮讯息·钱江晚报尔子 马黎）

　　在安徽博物院《凌家滩文明展》中摆设着如许一件玉器，它是一只展翅的雄鹰，两翅却各雕一猪头，团体宛转滑腻，显现了高明的制工作艺。这即是1988年出土于安徽含山凌家滩遗迹，来改过石器期间的玉鹰。以凌家滩遗迹为代表的长江下流巢湖流域也闪烁着中华泰初野蛮的曙光。

　　这件玉鹰1998年出土于安徽含山凌家滩遗迹墓葬区29号墓，现保藏于安徽省文物考古研讨所。（新安晚报大皖讯息尔子 吴碧琦）

　　开始的“南昌”二字出此刻甚么时间？谜底在南昌海昏侯国遗迹博物馆内展出的文物——“南昌”豆形青铜灯上。这是一盏从海昏侯刘贺墓中出土的豆形青铜灯，铜质。圆形浅灯盘，腹壁微斜 ；柱形灯柱，上部呈竹节状 ；喇叭形灯座，圈足。灯盘外壁与灯座反面均刻有“南昌”二字铭文，是迄今江西境内涌现开始的无关南昌的什物材料。（洪观讯息全媒介尔子 欧阳雨婷）

　　江西省博物馆里，保藏着一件名为“商伏鸟双尾青铜虎”的商朝青铜器，为存世最大的青铜虎，是商朝青铜艺术的光辉之作，也是长江中游商朝文明的代表性器物。

　　“商伏鸟双尾青铜虎”1989年出土于大洋洲商朝大墓，对揭穿长江中游商朝文明拥有主要道理。其时，大洋洲商朝大墓挖掘出土了青铜器475件，玉器754件，陶器139件。该墓出土的青铜器数目之多、纹饰之美、铸工之精、外型之巧，震动中外，是今朝在统一遗址单元内出土商朝青铜器至多的一次，是继河南安阳殷墟和四川广汉三星堆以后又一庞大涌现，为揭幕3000多年前长江流域野蛮之谜供给了主要根据。（江南都会报全媒介尔子 范晶）

　　当选“2011年度天下十大考古新涌现”的湖北随州叶家山西周初期曾国坟场，是华夏21世纪考古的庞大涌现，有老手称其考古学术代价不逊于曾侯乙墓。

　　据湖北省博物馆摆设部主任曾攀先容，该博物馆藏有2011年、2013年随州叶家山西周初期曾国坟场的主要贵族墓葬中出土的原始瓷。考古学界普通以为，这些产物是来自长江下流地域。叶家山坟场出土的原始磁器，是长江下流与长江中游地域、甚至黄河道域物资文明交换的主要见证。（纵目讯息尔子 戎钰）

　　商鱼纹铜罍（léi），岳阳博物馆的千年镇馆之宝。它的肩部门饰四个牺首，牺首之间有四只扁身凤鸟。腹部与圈足上各有四道扉棱。腹部主纹为四个宏伟的兽面，上部为圆涡纹，中心为“米”字纹，下部有三条鱼纹。其上的鱼纹充实表现了洞庭湖青铜文明的湖湘特点。

　　湖南省博物馆副馆长袁建平先容，罍是现代多见的一种酒器。鱼纹铜罍小口、高圈足、“米”字纹和鱼纹等特点为华夏商朝青铜器中所不见或罕有，显示出较着的商朝早期长江中下游地域特点，对研讨商文明在南边的传布及南边青铜文明的鼓起拥有十分关键的道理。（潇湘晨报尔子 章杨梓昕）

　　在重庆华夏三峡博物馆摆设部研讨馆员，华夏史（汗青地舆学）博士彭学斌可见，若是要在重庆华夏三峡博物馆的二十八万件藏品当选出一件算作巴文明的代表，那战国青铜虎钮錞于将是不贰之选半岛体育app官方。

　　它高68厘米，重30千克，肩围93厘米，腹围64厘米，肩围大而腰身小，团体呈椭圆筒形，上面镂空没法盛放东西。走近细看，会涌现顶部中心铸有一只山君，山君线人清楚，张口露齿，尾巴微翘，威风鹄立。

　　“它是巴人本性劲勇、耿直好义的旧指勇武过人的人本质的表现。”彭学斌说，虎钮錞于算作一种军乐器，敲击的时间身震如雷，威慑敌胆；在平常糊口中也能够奋发精力，威慑鬼神。（下游讯息尔子 裘晋奕）

　　西周象首耳卷体夔纹铜罍是1980年四川彭县竹瓦窖藏出土的文物，现保藏于四川博物院。为国度甲第文物。

　　象首铜罍的纹饰中，象、牛、祭奠人的写实形势表现出四川处所的浓重特点，同时，夔龙纹、兽面纹等夸大的纹饰则带着华夏青铜文明的痕迹。象首纹铜罍外型远大，纹饰美妙，构图精致，拥有极高的汗青、艺术代价，可谓佳构。

　　这件青铜器出土于四川，并非蜀文明的本人缔造，也不是蜀文明接收周文明的融会，而是解释华夏文明与蜀文明在西周初年就有很好的融合和交换。（封面讯息尔子 王祥龙）

　　方田坝遗迹位于铜仁市坝黄镇，处在锦江（大江）北岸甲第阶地之上，该遗迹出土的牙璋，是贵州的初次考古涌现，也是今朝贵州唯逐一件牙璋。

　　牙璋是现代祭奠礼节重器，是一种首端为斜凹弧形或斜“V”字形，侧阑有扉牙装潢的玉(石)质端刃器，材质玉石为主，首要涌现于新期间至商周期间，长江流域各地均有涌现。

　　牙璋的出土更是有侧重枢纽理。起首，它是现代祭奠礼节的主要质料，不但弥补了贵州牙璋考古的空缺，富厚了长江流域牙璋质料的散布时空，同时也反应了长江中下游古文明沿乌江向南渗入投入贵州要地本地的环境，是初期巴蜀文明向东扩大，经长江、乌江、锦江深切黔东湘西地域的主要左证，也是长江流域古文明传布、民族迁移与文明融会的主要表现。（多彩贵州网尔子 应腾）

　　在贵州省博物馆里，保藏着一件名为“饰虎铜釜”的战国秦华文物，于2000年在贵州毕节市赫章县可乐乡出土，对揭穿长江流域乌江主流六冲河下游的夜郎文明，拥有主要道理。

　　这件用具由青铜所铸，是一个圆底、鼓腹的承物器皿。肩腹部是一堆圆雕平面山君的饰品，虎头昂扬、虎口伸开、龇牙呼啸，颈部有一条项链，项链上饰有贝纹，尾巴上扬弯曲，身材瘦削强健。

　　贵州省博物馆研讨部副主任袁炜先容，可乐考古遗迹地点的六冲河是乌江最大的甲第主流。受长江高低流经济社会文明交换的感化，可乐出土的文物，既拥有贵州浓重的民族特点，也带有巴蜀地域的特点。（贵州日报天眼讯息尔子 金秋时）

　　她，即是牛虎铜案。1972年出土于云南省玉溪市江川李家山24号墓，高43厘米，长76厘米。其外型，以一头体壮的大牛为主体，牛四脚为案足，呈反弓的牛背作卵形的案盘面，一只猛虎扑于牛尾，四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾，虎视眈眈于案盘面。大牛腹下立一条悠然得意的小牛，首尾稍显现大牛腹外。

　　除牛虎铜案，云南玉溪江川李家山古墓群还出土了青铜器文物4000多件（套）。1992年第二次挖掘的庞大墓葬多为西汉政权在云南建立郡县今后掩埋的，墓坑尺寸巨细、随葬品富厚水平都跨越了战国至西汉初期的同典型墓葬，解释建立郡县后，滇国的贵族仍然享有较高的社会和经济职位。（云南春城晚报-开屏讯息尔子 杨质高）

　　在自制区博物馆里，保藏着一件名为“朱墨彩绘双体陶罐”的新石器期间文物，于1978年在昌都会卡若遗迹出土。“朱墨彩绘双体陶罐表现了新石器期间卡若人高深的制陶工艺及其社会成长程度，从一个正面印证了泰初先民与周边地域的人们连结着紧密亲密关连与交换……”

　　据自制区昌都会文明庇护研讨所优点扎西旺加先容，卡若遗迹涌现于1977年，历经从1978年到2012年时代的四次考古挖掘，共揭穿遗迹面积1800平方米摆布，涌现衡宇遗址31座等，出土了上万件的石器、骨器和陶片等文物，和大方的植物骨骼、粟米等。卡若遗迹是汗青上初次迷信挖掘的古遗迹，也是青藏高原最具代表的原始文明遗迹。（昌都融媒介中间尔子 刘哲含）

　　称多县文联主席仁青尼玛先容，玉树岩画是雕刻在大山岩石上的三江源地域社会汗青文明变化的史料。此中，通河汉流域的岩画，图象极度富厚，除牦牛和鹿等植物，另有原始标识、塔型和棋盘岩画种种标识等。

　　这些已稀有千年汗青的古岩画，素材光鲜，形势传神，拥有极其稠密的通河汉流域原始居民的糊口气味和怪异的民族艺术气势派头，对研讨三江源地域人文汗青有侧重要代价。（西海全媒介尔子 吴梦婷）